共同的生活 很多人的思索都是从陌生开始的。远行和列车似乎常常施加给人一种惊异的恐惧感，一种被命运抛掷于时空的一个任意坐标点上的恐惧，我们突然意识到此地、此时、此种状态不过是最迫近我们的一种可能性，而真实的我们被暴露在一种悬浮的不安之中。为了摆脱这种不安与恐惧，我们开始四处寻找支点。诚然，生存不是纯粹赤裸的，周遭的一切——大的时代和小的个体——即是我们的支点，我们在类比和一个又一个交叠的视域中建立自己。 时代是历史的节点，我们的生活亦被文明的进程所界定。在被称作“原子时代”的二十世纪，经自然科学所发现、阐释与释放的原子能成为了历史进程的决定性力量，技术理性统治了世界；而对于今天的生活，原子依然是一个绝佳的隐喻：拥有既定的能量与轨道，被规定、被束缚，一旦脱节则成为边缘化的异类；被系统化...

思索讲坛 2017-03-21 在确定今年周年庆主题的时候，我们在一张木桌上谈到了人的处境。从哲学意义上的异化出发，谈到法兰克福学派对于资本主义社会的文化批判，然后我们更进一步走进了当下的时代，这个物质丰饶，但是却精神孱弱的时代。但转念一想，不，我们所要达到的并不是理论的自洽，亦不是去玩术语游戏，我们在说的，确实是我们的生活，而且也应是我们的生活。 是否常有些时候，在那欢闹之余，在那无人作伴的空档中，我们感到了一阵不出意料的难受，一种空洞但是又浸没四方的晦暗情绪，将我们深深地包围在了无聊的梦魇里。可是即便我们从一种无聊的状态进入了下一个环节，开始了机械地运作，做着所谓的奋斗，为着一个所谓的体面生活，不断地消耗自己的情绪，以致五感不再敏锐，焦虑与疲劳像一种难...